{"id":869,"date":"2017-03-26T13:21:56","date_gmt":"2017-03-26T11:21:56","guid":{"rendered":"http:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/?p=869"},"modified":"2021-12-12T14:17:19","modified_gmt":"2021-12-12T13:17:19","slug":"ewelina-bednarz-muzeum-pamieci-haslo-ktore-przynioslo-nieoczekiwany-odzew","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/?p=869","title":{"rendered":"Ewelina BEDNARZ | \u201eMuzeum Pami\u0119ci\u201d \u2013 has\u0142o, kt\u00f3re przynios\u0142o nieoczekiwany odzew. Kilka s\u0142\u00f3w o aktywno\u015bci Projektu na Instagramie"},"content":{"rendered":"\n
 26.03.2017| <\/a><\/pre>\n\n\n
Portale spo\u0142eczno\u015bciowe prowadz\u0105 polityk\u0119 kr\u00f3tkich nick\u00f3w<\/em>, czyli nazw, kt\u00f3r\u0105 ka\u017cdy u\u017cytkownik musi ustali\u0107 dla swojego konta. Tak te\u017c jest\u00a0 z Instagramem, dlatego aktywno\u015b\u0107 konta projektowego rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 od ustanowienie nicku <\/em>\u2013 Muzeum Pami\u0119ci \u2013 jak si\u0119 potem okaza\u0142o, niezwykle chwytliwego.\u00a0 Osoba zainteresowana, je\u015bli zechce zajrze\u0107 na ten profil, to b\u0119dzie mog\u0142a przeczyta\u0107 wszystkie potrzebne informacje, czyli: \u201eMuzeum w polskiej kulturze pami\u0119ci (do 1918 r.):\u00a0wczesne instytucje muzealne wobec muzeologii cyfrowej\u201d Projekt finansowany z grantu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wy\u017cszego realizowany w ramach Narodowego Programu Rozwoju Humanistyki na lata 2016-2019.<\/em><\/p>\n
W\u015br\u00f3d docelowych profil\u00f3w, obserwowanych przez Muzeum Pami\u0119ci, a tak\u017ce do nich adresowanych, znalaz\u0142y si\u0119 wszelkie muzea, biblioteki czy archiwa. Z czasem okaza\u0142o si\u0119, \u017ce lista adresat\u00f3w zaskakuj\u0105co si\u0119 wyd\u0142u\u017cy\u0142a, ale po kolei.<\/p>\n
Pierwszymi instytucjami, kt\u00f3re zacz\u0119\u0142y \u015bledzi\u0107 profil projektu by\u0142y: Muzeum Emigracji w Gdyni, Centrum Dialogu Prze\u0142omy w Szczecinie, Muzeum Narodowe w Szczecinie, The Rembrandt House Museum w Amsterdamie, Muzeum PRLu, Muzeum Okr\u0119gowe w Bydgoszczy oraz Fundacja Czartoryskich. W tym momencie wydarzy\u0142o si\u0119 co\u015b ciekawego, bowiem z w\u0142asnej inicjatywy zacz\u0119\u0142o nas obserwowa\u0107 Open Air Museum of Lithuania, kt\u00f3re w Polsce by\u015bmy nazwali raczej skansenem etnograficznym. W ka\u017cdym razie litewska plac\u00f3wka okaza\u0142a si\u0119 naszym najwierniejszym odbiorcom, bowiem lajkuje<\/em> wszystkie zdj\u0119cia udost\u0119pniane w serwisie przez Projekt.<\/p>\n
\"\"<\/p>\n
Wydaje si\u0119 rzecz\u0105 r\u00f3wnie interesuj\u0105c\u0105 fakt, \u017ce Muzeum Pami\u0119ci jest obserwowane nawet przez National Musuem In Tokyo i to z zainteresowaniem, poniewa\u017c i od tej plac\u00f3wki sp\u0142ywa wiele polubie\u0144 zdj\u0119\u0107. Nie wiadomo jednak czy to pami\u0119\u0107<\/em> tak zainteresowa\u0142a Japo\u0144czyk\u00f3w, czy raczej humanistyka cyfrowa, kt\u00f3ra cz\u0119sto wraz z poj\u0119ciem digitalizacja<\/em> s\u0142u\u017c\u0105 jako hashtag<\/em>\u00a0(#) do zdj\u0119\u0107. <\/em><\/p>\n
Nale\u017ca\u0142oby przej\u015b\u0107 do rzeczy. Pami\u0119\u0107 zawarta w nazwie mo\u017ce wzbudza\u0107 bardzo z\u0142o\u017cone emocje. \u017bywo kojarzona jest z Holocaustem, co prawda do\u015b\u0107 znacz\u0105co wykraczaj\u0105cym poza ramy czasowe Projektu, ale niezaprzeczalnie zas\u0142uguj\u0105cym na uwag\u0119. Tego dowiedli kolejni odwiedzaj\u0105cy\u00a0 \u2013 Kehila \u0141\u00f3d\u017a \u2013 konto nale\u017c\u0105ce do \u0142\u00f3dzkiej gminy \u017cydowskiej.\u00a0 Za nimi solidarnie zacz\u0119\u0142y pojawia\u0107 si\u0119 nowe obserwowania od Muzeum \u017byd\u00f3w na \u0141otwie, Temple Judea Museum (plac\u00f3wki nale\u017c\u0105cej do konserwatywnej spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskiej nazywaj\u0105cej si\u0119 Keneseth Israel, mieszcz\u0105cej si\u0119 w Louisville w Kentucky, co ciekawe ufundowanej ju\u017c w 1847 roku!), Muzeum \u017byd\u00f3w w Oslo, Warsaw Jewish Film Festival, Muzeum \u017byd\u00f3w w Pradze, Muzeum Auschwitz, UCONN Judaic Studies Center, Hollocaust Survivour Portraits (projekt fotografa Davida Millera, kt\u00f3ry portretuje ocala\u0142ych z zag\u0142ady \u017byd\u00f3w), a tak\u017ce Jewish Heritage Europe (pr\u0119\u017cnie dzia\u0142aj\u0105cy portal po\u015bwi\u0119cony \u017cydowskiemu dziedzictwu w Europie, o \u015bci\u015ble sprecyzowanych zainteresowaniach, obserwuj\u0105cy bowiem tylko profile \u017cydowskich organizacji oraz te zwi\u0105zane w jaki\u015b spos\u00f3b z \u017bydami, interesuj\u0105ce jest zatem, \u017ce nasze Muzeum Pami\u0119ci odbierane jest jako to zwi\u0105zane z histori\u0105 \u017cydowsk\u0105, nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce portal ten nie \u015bledzi wszystkich instytucji muzealnych, tylko dokonuje ich \u015bcis\u0142ej selekcji \u2013 Projekt znalaz\u0142 si\u0119 w gronie 51 kont wartych uwagi, co \u015bwiadczy o \u017cywym zainteresowaniu przedsi\u0119wzi\u0119ciem).<\/p>\n
Opr\u00f3cz wszystkich wspomnianych, na Instagramie konto projektu obserwuje r\u00f3wnie\u017c pewna organizacja non-profit \u2013 Obecnie Nieobecni. Jest to interesuj\u0105cy projekt, kt\u00f3ry polega na robieniu zdj\u0119\u0107 w \u0141\u00f3dzkiem w miejscach, gdzie znajdowa\u0142y si\u0119 kiedy\u015b macewy. Nie by\u0142oby w tym nic zaskakuj\u0105cego, gdyby nie to, \u017ce organizatorzy przedsi\u0119wzi\u0119cia wmontowuj\u0105 w zdj\u0119cia wirtualne macewy (z odtworzonymi napisami w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci), przypominaj\u0105ce duchy. Obecnie Nieobecni po przejrzeniu Muzeum Pami\u0119ci na Instagramie, odezwali si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na Facebooku, prosz\u0105c o pomoc w rozpropagowaniu ich przedsi\u0119wzi\u0119cia i przywr\u00f3ceniu pami\u0119ci o nieobecnych ju\u017c macewach i \u017bydach.<\/p>\n
Pojawi\u0142 si\u0119 zatem kolejny aspekt pami\u0119ci, jak\u017ce oczywisty, a nieco pomijany na spotkaniach seminaryjnych z racji ram czasowych \u2013 Holocaust, ale r\u00f3wnie\u017c sama pami\u0119\u0107 zwi\u0105zana z polskimi \u017bydami i ich dziedzictwem (kilkakrotnie ju\u017c omawiana z racji dyskusji nad muzeami sprzed 1918 roku). Nale\u017cy wi\u0119c obserwowa\u0107 jak to zainteresowanie tym typem pami\u0119ci dalej si\u0119 rozwinie.<\/p>\n
Na zako\u0144czenie nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce interesuj\u0105cym okaza\u0142 si\u0119 fakt, \u017ce nowy problem badawczy, a tak\u017ce inna perspektywa postrzegania projektu, pojawi\u0142 si\u0119 z racji prowadzenia konta na Instagramie.<\/p>\n
Ewelina Bednarz<\/em><\/p>\n
\n
\u00a0<\/p>\n\n
\n\t\t\tHome<\/a>\n\t\t<\/span>»<\/span>\n\t\t\tCzytelnia<\/a>\n\t\t<\/span>»<\/span>\n\t\t\tEwelina BEDNARZ | \u201eMuzeum Pami\u0119ci\u201d \u2013 has\u0142o, kt\u00f3re przynios\u0142o nieoczekiwany odzew. Kilka s\u0142\u00f3w o aktywno\u015bci Projektu na Instagramie\n\t\t<\/span><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
26.03.2017| Portale spo\u0142eczno\u015bciowe prowadz\u0105 polityk\u0119 kr\u00f3tkich nick\u00f3w, czyli nazw, kt\u00f3r\u0105 ka\u017cdy u\u017cytkownik musi ustali\u0107 dla swojego konta. Tak te\u017c jest\u00a0 z Instagramem, dlatego aktywno\u015b\u0107 konta projektowego rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 od ustanowienie nicku \u2013 Muzeum Pami\u0119ci \u2013 jak si\u0119 potem okaza\u0142o, niezwykle chwytliwego.\u00a0 Osoba zainteresowana, je\u015bli zechce zajrze\u0107 na ten profil, to b\u0119dzie mog\u0142a przeczyta\u0107 wszystkie potrzebne… <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9312,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[389,60,101],"tags":[103,15,10],"class_list":["post-869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cybermuzeologia","category-czytelnia","category-social-media","tag-instagram","tag-kultura-pamieci","tag-social-media"],"aioseo_notices":[],"featured_image_src":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/2021-12-12_141241.jpg","featured_image_src_square":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/2021-12-12_141241.jpg","author_info":{"display_name":"Ewelina Bednarz","author_link":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/?author=4"},"category_info":"Cybermuzeologia<\/a>, Czytelnia<\/a>, Social Media<\/a>","tags_info":"Instagram<\/a>, kultura pami\u0119ci<\/a>, social media<\/a>","social_share_info":"<\/i><\/a><\/i><\/a><\/i><\/a>","wordExcerpt_info":"
<\/p>\n
 26.03.2017| <\/a><\/pre>\n
<\/p>\n
Portale spo\u0142eczno\u015bciowe prowadz\u0105 polityk\u0119 kr\u00f3tkich nick\u00f3w<\/em>, czyli nazw, kt\u00f3r\u0105 ka\u017cdy u\u017cytkownik musi ustali\u0107 dla swojego konta. Tak te\u017c jest\u00a0 z Instagramem, dlatego aktywno\u015b\u0107 konta projektowego rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 od ustanowienie nicku <\/em>\u2013 Muzeum Pami\u0119ci \u2013 jak si\u0119 potem okaza\u0142o, niezwykle chwytliwego.\u00a0 Osoba zainteresowana, je\u015bli zechce zajrze\u0107 na ten profil, to b\u0119dzie mog\u0142a przeczyta\u0107 wszystkie potrzebne informacje, czyli: \u201eMuzeum w polskiej kulturze pami\u0119ci (do 1918 r.):\u00a0wczesne instytucje muzealne wobec muzeologii cyfrowej\u201d Projekt finansowany z grantu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wy\u017cszego realizowany w ramach Narodowego Programu Rozwoju Humanistyki na lata 2016-2019.<\/em><\/p>\n
W\u015br\u00f3d docelowych profil\u00f3w, obserwowanych przez Muzeum Pami\u0119ci, a tak\u017ce do nich adresowanych, znalaz\u0142y si\u0119 wszelkie muzea, biblioteki czy archiwa. Z czasem okaza\u0142o si\u0119, \u017ce lista adresat\u00f3w zaskakuj\u0105co si\u0119 wyd\u0142u\u017cy\u0142a, ale po kolei.<\/p>\n
Pierwszymi instytucjami, kt\u00f3re zacz\u0119\u0142y \u015bledzi\u0107 profil projektu by\u0142y: Muzeum Emigracji w Gdyni, Centrum Dialogu Prze\u0142omy w Szczecinie, Muzeum Narodowe w Szczecinie, The Rembrandt House Museum w Amsterdamie, Muzeum PRLu, Muzeum Okr\u0119gowe w Bydgoszczy oraz Fundacja Czartoryskich. W tym momencie wydarzy\u0142o si\u0119 co\u015b ciekawego, bowiem z w\u0142asnej inicjatywy zacz\u0119\u0142o nas obserwowa\u0107 Open Air Museum of Lithuania, kt\u00f3re w Polsce by\u015bmy nazwali raczej skansenem etnograficznym. W ka\u017cdym razie litewska plac\u00f3wka okaza\u0142a si\u0119 naszym najwierniejszym odbiorcom, bowiem lajkuje<\/em> wszystkie zdj\u0119cia udost\u0119pniane w serwisie przez Projekt.<\/p>\n
\"\"<\/p>\n
Wydaje si\u0119 rzecz\u0105 r\u00f3wnie interesuj\u0105c\u0105 fakt, \u017ce Muzeum Pami\u0119ci jest obserwowane nawet przez National Musuem In Tokyo i to z zainteresowaniem, poniewa\u017c i od tej plac\u00f3wki sp\u0142ywa wiele polubie\u0144 zdj\u0119\u0107. Nie wiadomo jednak czy to pami\u0119\u0107<\/em> tak zainteresowa\u0142a Japo\u0144czyk\u00f3w, czy raczej humanistyka cyfrowa, kt\u00f3ra cz\u0119sto wraz z poj\u0119ciem digitalizacja<\/em> s\u0142u\u017c\u0105 jako hashtag<\/em>\u00a0(#) do zdj\u0119\u0107. <\/em><\/p>\n
Nale\u017ca\u0142oby przej\u015b\u0107 do rzeczy. Pami\u0119\u0107 zawarta w nazwie mo\u017ce wzbudza\u0107 bardzo z\u0142o\u017cone emocje. \u017bywo kojarzona jest z Holocaustem, co prawda do\u015b\u0107 znacz\u0105co wykraczaj\u0105cym poza ramy czasowe Projektu, ale niezaprzeczalnie zas\u0142uguj\u0105cym na uwag\u0119. Tego dowiedli kolejni odwiedzaj\u0105cy\u00a0 \u2013 Kehila \u0141\u00f3d\u017a \u2013 konto nale\u017c\u0105ce do \u0142\u00f3dzkiej gminy \u017cydowskiej.\u00a0 Za nimi solidarnie zacz\u0119\u0142y pojawia\u0107 si\u0119 nowe obserwowania od Muzeum \u017byd\u00f3w na \u0141otwie, Temple Judea Museum (plac\u00f3wki nale\u017c\u0105cej do konserwatywnej spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskiej nazywaj\u0105cej si\u0119 Keneseth Israel, mieszcz\u0105cej si\u0119 w Louisville w Kentucky, co ciekawe ufundowanej ju\u017c w 1847 roku!), Muzeum \u017byd\u00f3w w Oslo, Warsaw Jewish Film Festival, Muzeum \u017byd\u00f3w w Pradze, Muzeum Auschwitz, UCONN Judaic Studies Center, Hollocaust Survivour Portraits (projekt fotografa Davida Millera, kt\u00f3ry portretuje ocala\u0142ych z zag\u0142ady \u017byd\u00f3w), a tak\u017ce Jewish Heritage Europe (pr\u0119\u017cnie dzia\u0142aj\u0105cy portal po\u015bwi\u0119cony \u017cydowskiemu dziedzictwu w Europie, o \u015bci\u015ble sprecyzowanych zainteresowaniach, obserwuj\u0105cy bowiem tylko profile \u017cydowskich organizacji oraz te zwi\u0105zane w jaki\u015b spos\u00f3b z \u017bydami, interesuj\u0105ce jest zatem, \u017ce nasze Muzeum Pami\u0119ci odbierane jest jako to zwi\u0105zane z histori\u0105 \u017cydowsk\u0105, nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce portal ten nie \u015bledzi wszystkich instytucji muzealnych, tylko dokonuje ich \u015bcis\u0142ej selekcji \u2013 Projekt znalaz\u0142 si\u0119 w gronie 51 kont wartych uwagi, co \u015bwiadczy o \u017cywym zainteresowaniu przedsi\u0119wzi\u0119ciem).<\/p>\n
Opr\u00f3cz wszystkich wspomnianych, na Instagramie konto projektu obserwuje r\u00f3wnie\u017c pewna organizacja non-profit \u2013 Obecnie Nieobecni. Jest to interesuj\u0105cy projekt, kt\u00f3ry polega na robieniu zdj\u0119\u0107 w \u0141\u00f3dzkiem w miejscach, gdzie znajdowa\u0142y si\u0119 kiedy\u015b macewy. Nie by\u0142oby w tym nic zaskakuj\u0105cego, gdyby nie to, \u017ce organizatorzy przedsi\u0119wzi\u0119cia wmontowuj\u0105 w zdj\u0119cia wirtualne macewy (z odtworzonymi napisami w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci), przypominaj\u0105ce duchy. Obecnie Nieobecni po przejrzeniu Muzeum Pami\u0119ci na Instagramie, odezwali si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na Facebooku, prosz\u0105c o pomoc w rozpropagowaniu ich przedsi\u0119wzi\u0119cia i przywr\u00f3ceniu pami\u0119ci o nieobecnych ju\u017c macewach i \u017bydach.<\/p>\n
Pojawi\u0142 si\u0119 zatem kolejny aspekt pami\u0119ci, jak\u017ce oczywisty, a nieco pomijany na spotkaniach seminaryjnych z racji ram czasowych \u2013 Holocaust, ale r\u00f3wnie\u017c sama pami\u0119\u0107 zwi\u0105zana z polskimi \u017bydami i ich dziedzictwem (kilkakrotnie ju\u017c omawiana z racji dyskusji nad muzeami sprzed 1918 roku). Nale\u017cy wi\u0119c obserwowa\u0107 jak to zainteresowanie tym typem pami\u0119ci dalej si\u0119 rozwinie.<\/p>\n
Na zako\u0144czenie nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce interesuj\u0105cym okaza\u0142 si\u0119 fakt, \u017ce nowy problem badawczy, a tak\u017ce inna perspektywa postrzegania projektu, pojawi\u0142 si\u0119 z racji prowadzenia konta na Instagramie.<\/p>\n
Ewelina Bednarz<\/em><\/p>\n
\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n","comment_info":"0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=869"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/869\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9315,"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/869\/revisions\/9315"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/muzeumpamieci.umk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}